מוזמנים לקרוא כתבה חדשה פרי עטו של אייל אורגד, פסיכולוג. הפסיכולוג אייל אורגד הוא פסיכולוג מומחה ופסיכותרפיסט בעל ניסיון רב בעבודה קלינית עם נוער ומבוגרים.

כשאדם נפגע ממישהו אחר, הכעס, הטינה והכאב יכולים להפוך לעול כבד על נפשו. לעיתים, התחושה היא שאחיזה בכעס נותנת כוח וצדק מוסרי, אך בפועל היא עלולה להפוך לנטל רגשי שמונע ריפוי וצמיחה. מתן סליחה לפוגע אינו אומר שהפגיעה הייתה מוצדקת, אלא שהוא מעשה של שחרור פנימי שמאפשר לנפגע להמשיך הלאה.

מתן סליחה כתהליך נפשי עמוק מופיע במסורת היהודית כעיקרון מרכזי ביום הכיפורים, שבו האדם מבקש כפרה מאלוהים ומהזולת. העניין הוא, שכפי שחז"ל לימדו אותנו, אם אנו רוצים שאלוהים יסלח לנו, עלינו גם אנו לסלוח לאחרים:

"כל המעביר על מידותיו, מעבירין לו על כל פשעיו" (ראש השנה י"ז ע"א).

כלומר, אם האדם אינו נוטר טינה ומסוגל לסלוח לאחרים, אלוהים עצמו יתייחס אליו במידה דומה. מכאן נובע רעיון עמוק: הסליחה שאנו נותנים לאחרים היא תנאי לקבלת הסליחה שלנו מאלוהים.

עוד מלמדים אותנו חז"ל שהאדם נדרש ללכת בדרכי האל: "מה הוא רחום, אף אתה רחום" (שבת קל"ג ע"ב). אם האל סולח, גם בני האדם צריכים ללמוד לסלוח. יום הכיפורים מדגיש את הממד האלוהי של הסליחה, ומעודד את האדם לאמץ תכונות של חמלה והכלה כלפי אחרים.

גם בנצרות, סליחתו של ישו על הצלב – "אָבִי, סְלַח לָהֶם, כִּי אֵינָם יוֹדְעִים מָה הֵם עוֹשִׂים" (לוקס כ"ג, 34) –  הפכה לערך יסוד באמונה. ישו לימד שמי שאינו סולח לאחרים, לא יוכל לזכות בסליחת האל:

"כִּי אִם תִּמְחֲלוּ לָאֲנָשִׁים עַל פִּשְׁעֵיהֶם, יִמְחַל לָכֶם גַּם אָבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם. וְאִם לֹא תִּמְחֲלוּ לָאֲנָשִׁים, גַּם אָבִיכֶם לֹא יִמְחַל לָכֶם עַל פִּשְׁעֵיכֶם" (מתי ו', 14-15).

מכאן, שבדומה למסורת היהודית, גם בנצרות, למתן סליחה לאחר אין חשיבות רק בתחום הבין-אישי, אלא היא תנאי לקבלת מחילה אלוהית. אדם שאינו מסוגל לסלוח, חוסם את הדרך לסליחתו שלו.

הבודהיזם רואה במתן סליחה ובחמלה העצמית שני היבטים של אותו תהליך פנימי: שחרור מסבל, קבלה רגשית והתפתחות רוחנית. לפי התפיסה הבודהיסטית, החזקת טינה כלפי אחרים היא כמו להחזיק גחל לוהט ולקוות שהוא יפגע במישהו אחר – בסופו של דבר, הכעס פוגע בעיקר בנו עצמנו. כאשר אנו לומדים לסלוח לאחרים, אנו בעצם משחררים את עצמנו ממעגל הכאב, ומפתחים חמלה לא רק כלפיהם – אלא גם כלפי עצמנו. הבודהיזם מלמד כי הסבל נובע מהיקשרות – כולל היקשרות לכעס, כאב ופגיעות עבר. כאשר אנו מסרבים לסלוח, אנו נשארים קשורים רגשית לאדם שפגע בנו, ולעיתים ממשיכים לחוות את הכאב שוב ושוב. סליחה היא לא ויתור על צדק או שכחה של הפגיעה, אלא נכונות לשחרר את האחיזה בכעס ובנקמה, כדי לאפשר לעצמנו חופש פנימי. מתן סליחה לאחרים הוא צעד ראשון בחמלה עצמית – כי הוא מפסיק את ההרעלה הרגשית שאנו יוצרים בתוכנו.

"להחזיק בכעס זה כמו לשתות רעל ולצפות שמישהו אחר ימות" – אמרה בודהיסטית.

חמלה עצמית, במסורת הבודהיסטית, אינה רחמים עצמיים, אלא נכונות לראות את עצמנו כפי שאנחנו – עם החולשות, הטעויות והכאב שלנו – ולקבל את עצמנו ללא שיפוטיות. אם אנו מחמירים עם עצמנו, נהיה נוקשים גם כלפי אחרים. אם אנו מכירים בכך שגם אנחנו לא מושלמים, נוכל להכיר בכך שאחרים טועים – אך אינם "רעים במהותם". אם אנו מפתחים חמלה לעצמנו, נראה שגם אחרים סובלים ומונעים מפחד, כאב או חוסר מודעות.

"אם החמלה שלך אינה כוללת אותך עצמך – היא אינה שלמה." – ג’ק קורנפילד, מורה בודהיסטי.

אחד הכלים המרכזיים בבודהיזם לתרגול סליחה הוא מדיטציית מטא (Metta Bhavana), המכונה גם "מדיטציית אהבה וחמלה". במדיטציה זו, אנו מפתחים חמלה כלפי עצמנו, ואז מרחיבים אותה כלפי אחרים, כולל אנשים שפגעו בנו.

שלבי המדיטציה כוללים:

שליחת אהבה לעצמנו – "הלוואי שאהיה מאושר ובריא"

שליחת אהבה לאדם אהוב – "הלוואי שגם אתה תהיה מאושר"

שליחת אהבה לאדם ניטרלי

שליחת אהבה לאדם שפגע בנו – "הלוואי שתמצא שלווה פנימית"

שליחת אהבה לכל היצורים בעולם

כאשר אנו מתרגלים חמלה כלפי אדם שפגע בנו, אנו מבינים שהוא פעל מתוך סבל, חוסר מודעות או פחד – בדיוק כמו שאנחנו לפעמים טועים מתוך סבל ופחד. בכך, אנו ממיסים את הכעס והפגיעה, לא כי הפוגע "ראוי" לסליחה – אלא כי אנו ראויים לשחרור מהכאב הזה.

עקרון הקארמה מלמד כי הרגשות והמחשבות שאנו מחזיקים משפיעים על חיינו. כאשר אנו שומרים טינה, אנו למעשה יוצרים אנרגיה שלילית בתוך עצמנו, שממשיכה ללוות אותנו ולהכתיב את התגובות שלנו. סליחה מאפשרת לנו "לנקות את הקארמה שלנו" ולהתחיל מחדש ללא עול רגשי. במובן הזה, הסליחה אינה רק אקט מוסרי – אלא דרך לשחרור רוחני עמוק.

בפסיכואנליזה המודרנית מתן סליחה לאחר אינו נתפס כפעולה רגשית פשוטה, אלא כתהליך נפשי מורכב של עיבוד רגשות, התמודדות עם קונפליקטים פנימיים, שיקום העצמי ושינוי דינמיקה בין-אישית. הייתי רוצה בהקשר זה לציין את תיאורית יחסי האובייקט של מלאני קליין שרואה במתן סליחה שלב התפתחותי. קליין טענה שהתינוק חווה את העולם בשלבים שונים של תפיסת האובייקטים שסביבו. בשלב מוקדם, הידוע כעמדה הפרנואידית-סכיזואידית, הוא תופס את האובייקטים בחייו (כגון האם) בצורה מפוצלת – או כ"טובים" ומספקים או כ"רעים" ומאיימים. במצב זה, אין מורכבות: האדם חווה כעס, תסכול ופחד מפני אובייקטים שנתפסים כמסוכנים. במצב זה, סליחה אינה אפשרית, משום שהפוגע נתפס כאובייקט "רע" לחלוטין שאין לו גאולה. הכעס כלפיו מוחלט, ולעיתים יש צורך להשליך את הרגשות השליליים הללו החוצה דרך מנגנונים כמו השלכה ופיצול. כאשר האדם מצליח לעבור לעמדה הדיכאונית, הוא מתחיל להבין שהאובייקטים בחייו אינם שחור-לבן, אלא מורכבים – שהם יכולים להיות גם טובים וגם רעים בו-זמנית. המעבר הזה כרוך בתחושת אשמה, משום שהאדם מבין שהוא כעס על אובייקט שאהב, ולעיתים אף רצה לפגוע בו. כאן מופיעה היכולת לסלוח – האדם יכול להכיר בכעס שלו, אך גם לראות את הפוגע כאדם פגום אך אנושי. במובן הזה, סליחה לפי קליין היא ביטוי לעבודה הדיכאונית – היא דורשת מהאדם להתגבר על הפיצול ולראות את הפוגע כאובייקט שלם, ולא כמפלצת או אידיאל.

לפי קליין, חוויית האשמה היא קריטית להתפתחות הרגשית. כאשר הילד מתפתח ומבין שהוא לא רק כועס אלא גם אוהב את דמות האם, הוא מתחיל לחוות אשמה דיכאונית – הכרה בכך שהוא פגע (לפחות בפנטזיה) במישהו שהוא אוהב. תגובה בריאה לאשמה זו היא תיקון – הרצון לתקן את הנזק שנגרם, בין אם מדובר בפגיעה ממשית או דמיונית. סליחה היא חלק מהתהליך התיקוני, הן כאשר האדם מבקש סליחה והן כאשר הוא מעניק אותה. האדם הסולח אינו מוחק את הפגיעה אלא מכיר בקונפליקט הפנימי, בכך שהוא יכול להרגיש גם כאב וגם חמלה כלפי הפוגע. זהו ביטוי ליכולת לאהוב למרות האכזבה ולראות את האחר כאנושי ולא כמקור מוחלט לרוע. סליחה היא ביטוי ליכולת הנפשית לשאת מורכבות רגשית ולראות את האחר כאדם שלם. היא קשורה לעמדה הדיכאונית, שבה אדם יכול להרגיש כעס ואהבה בו-זמנית ולפעול מתוך תיקון ולא מתוך הרס. סליחה אמיתית, אם כן, היא לא רק מחווה חברתית או מוסרית, אלא שלב בהתפתחות הרגשית של האדם, שבו הוא משחרר את הצורך בפיצול מוחלט בין טוב לרע ולומד לקבל את העולם, האחרים ואת עצמו על כל גווניהם.

אז מה עושים כדי לאפשר לעצמנו לסלוח ולצאת למסע לריפוי הלב?

השלב הראשון הוא להכיר בכך שנפגענו, במקום להדחיק, להמעיט בערך החוויה, או להצדיק את הפוגע. חשוב להתבונן בפגיעה ללא שיפוטיות – לשים לב מה בדיוק קרה, איך זה השפיע עלינו, ואילו רגשות עולים בנו. תהליך זה דורש נכונות לחוות את הכאב מבלי לברוח ממנו. שאלה לבדיקה עצמית: מהם הרגשות המרכזיים שלי לגבי הפגיעה – כעס? עצב? אכזבה? פחד?

כאשר אנו שומרים טינה, אנו למעשה משאירים את הפוגע בתוכנו. הכעס יכול להפוך למשא רגשי כבד, ולהשפיע על הבריאות הנפשית והפיזית שלנו. לכן, חשוב לשאול: האם שמירת הכעס משרתת אותי, או שהיא פוגעת בי יותר ממה שהיא פוגעת בפוגע? זיהוי ההשפעה של הכעס עלינו מאפשר לפתח מוטיבציה פנימית לסליחה, לא עבור הפוגע – אלא עבור עצמנו.

כפי שמלאני קליין תיארה, נפגעים נוטים לראות את הפוגע כ"רע מוחלט" ואותם עצמם כקורבן טהור. בפועל, כל אדם הוא מורכב – גם מי שפגע בנו עשוי להיות אדם שעבר פגיעות בעצמו. סליחה דורשת מאיתנו לזהות שהפוגע, למרות מעשיו, אינו רק "מפלצת", אלא אדם עם חולשות, פחדים, ואולי חוסר מודעות.

תרגול: האם אני יכול לדמיין את הפוגע לא כאדם מאיים אלא כמי שגם לו יש סיפור חיים, טראומות, וחולשות?

סליחה אינה מחייבת להסכים עם הפוגע או להצדיק את מעשיו. עם זאת, כדי לשחרר כעס, חשוב לנסות להבין מדוע הפוגע פעל כפי שפעל. לעיתים, אנשים פוגעים מתוך כאב, חוסר מודעות, פחד, או חולשה רגשית. ההבנה הזו אינה מנקה את הפוגע מאחריות, אך מאפשרת לנו להפחית את עוצמת הכאב שלנו.

שאלה לבדיקה עצמית: האם הפגיעה בי נבעה מרוע מכוון, או ממגבלותיו של הפוגע?

אנשים המתקשים לסלוח לרוב חווים את עצמם כקורבנות מוחלטים, ללא שליטה על חייהם. סליחה אינה חולשה, אלא דרך להחזיר לעצמנו את תחושת השליטה. כאשר אנו בוחרים לסלוח, אנו לא "מוותרים לפוגע" – אלא משחררים את עצמנו מהכבלים הרגשיים של העבר.

שאלה לבדיקה עצמית: האם אני נותן לפגיעה להגדיר את הזהות שלי? האם אני יכול לראות את עצמי כאדם שממשיך הלאה?

חמלה היא אחד הכלים החזקים ביותר בדרך לסליחה.

במקום לראות את הפוגע כאויב, ניתן לנסות להתייחס אליו מתוך חמלה, ולראות בו אדם פגוע בעצמו.

יחד עם זאת, חשוב גם לפתח חמלה כלפי עצמנו – להבין שאנחנו לא חלשים כי נפגענו, ולא חלשים כי אנו נאבקים עם הסליחה.

תרגול: דמיינו את עצמכם בגיל צעיר יותר, מספרים על הפגיעה. איך הייתם מדברים לעצמכם מתוך חמלה?

סליחה אינה מחיקה של העבר, אלא בחירה מודעת להפסיק לשאת את הכאב. לעיתים, סליחה דורשת חזרה על התהליך שוב ושוב, כמו שכבת ריפוי שמתעצבת לאורך זמן. מתן סליחה לא מחייב בהכרח פיוס או חידוש הקשר עם הפוגע – אפשר לסלוח גם בלי לחזור לאותה מערכת יחסים.

שאלה לבדיקה עצמית: האם אני מוכן לקחת אחריות על רגשותיי ולבחור לשחרר את הכעס?

פעמים רבות, הקושי לסלוח לאחרים קשור גם לקושי לסלוח לעצמנו. אנו עלולים לחוש אשמה על כך שנתנו לעצמנו להיפגע, שלא הגבנו אחרת, או שלא התרחקנו בזמן. השלמת תהליך הסליחה דורשת גם לתת לעצמנו את אותו החסד שאנו מנסים לתת לאחרים.

תרגול: "אני מקבל/ת את עצמי כפי שאני, עם הטעויות, הפגיעות והבחירות שלי. אני משחרר/ת את עצמי מהעבר."

ולבסוף, הסליחה היא מתנה שאנו מעניקים לעצמנו. היא אינה מבטלת את הפגיעה, אלא משחררת אותנו מלהיות כלואים בה.

כמה מילים על הפסיכולוג אייל אורגד

הפסיכולוג אייל אורגד הוא פסיכולוג מומחה ופסיכותרפיסט בעל ניסיון רב בעבודה קלינית עם נוער ומבוגרים. הוא מוסמך המגמה הקלינית של המבוגר בחוג לפסיכולוגיה באוניברסיטת תל-אביב, ומתמחה בפסיכותרפיה קוגניטיבית-התנהגותית, פסיכותרפיה דינמית, ופסיכותרפיה אנליטית-יונגיאנית. לאורך השנים עבד במגוון מסגרות טיפוליות, כולל משרד הביטחון ובריאות הנפש, וכיום מקבל מטופלים בעפולה ובטבריה.

לפרטים נוספים ולקביעת פגישה: 052-3595767.

הפוסט אייל אורגד, פסיכולוג: לסלוח כדי לחיות: המסע לריפוי הלב והשחרור מכבלי העבר הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

מגזין "גרין פילדס" הוא הרבה יותר ממגזין חדשות – זו יוזמה שנולדה מתוך אהבה אמיתית לכדור הארץ ורצון לעשות שינוי אמיתי. האתר הוקם על ידי שלושה חברים, כולם שוחרי איכות הסביבה, שהחליטו לקחת אחריות ולהביא תוכן איכותי, אמין ועדכני לכל מי שאכפת לו מהעתיד הירוק של כולנו.

מהפכת האנרגיה המתחדשת בישראל

בשנים האחרונות, ישראל נמצאת בעיצומה של מהפכת אנרגיה מתחדשת, עם דגש מיוחד על השימוש בפאנלים סולאריים. אחד הרעיונות החדשניים שמציעים שינוי משמעותי הוא דו-שימוש: התקנת פאנלים סולאריים על גגות בתים פרטיים, מבנים מסחריים, שטחים חקלאיים ואפילו חניונים. פתרון זה מאפשר ניצול חכם של שטחים קיימים מבלי להקצות שטחים נוספים – מצרך נדיר במדינה שבה כל מטר רבוע הוא יקר ערך.

האתגרים בדרך ליישום

כדי שהחזון הזה יהפוך למציאות, עלינו להתמודד עם אתגרים לא פשוטים: חסמים רגולטוריים, מחסור בתשתיות רשת מתקדמות, ועיכובים בתהליכי היתרי הבנייה. במדינות רבות בעולם קיימות כבר בורסות חשמל דינמיות, שבהן מתנהל סחר באנרגיה כל רבע שעה. יישום מודל דומה בישראל עשוי לייעל את השוק ולאפשר אינטגרציה טובה יותר של אנרגיה מתחדשת.

היעדים הלאומיים והמציאות בשטח

הממשלה הציבה יעד שאפתני: ייצור 30% מצריכת החשמל מאנרגיות מתחדשות עד שנת 2030. עם זאת, נכון לסוף שנת 2022, רק כ-10% מהחשמל בישראל יוצר ממקורות מתחדשים. תמהיל מקורות ייצור החשמל כלל אז כ-68% גז טבעי ו-21% פחם. המעבר המלא לאנרגיות מתחדשות דורש השקעה משמעותית בתשתיות, הסרת חסמים בירוקרטיים ועידוד הציבור להשתתף במאמץ הלאומי.

המעורבות של "גרין פילדס" בקידום המודעות

מגזין "גרין פילדס" ממלא תפקיד מרכזי בהעלאת המודעות לנושאי אנרגיה מתחדשת בישראל. באמצעות סיקור מעמיק של יוזמות מקומיות ובינלאומיות, המגזין מעודד את הציבור והרשויות לאמץ פרקטיקות ירוקות, ומספק מידע עדכני על התפתחויות בתחום. בנוסף, "גרין פילדס" מציג סיפורי הצלחה של קהילות ויחידים שהטמיעו פתרונות אנרגיה מתחדשת, במטרה להוות השראה לאחרים.

סיכום

המעבר לאנרגיה מתחדשת הוא אתגר לאומי ובינלאומי, אך הוא הכרחי לשמירה על הסביבה ולביטחון האנרגטי של ישראל. מגזין "גרין פילדס" ממשיך להביא לכם את כל העדכונים והחדשות על אנרגיה מתחדשת, במטרה להפוך את המידע הסביבתי לנגיש, מעניין ומבוסס עובדות. אנו מזמינים אתכם להצטרף אלינו למסע ירוק, להגיב, לשתף ולהיות חלק מהקהילה של "גרין פילדס" – כי יחד, נוכל להפוך את העולם למקום טוב יותר.

הפוסט גרין פילדס: המגזין שמוביל את מהפכת האנרגיה המתחדשת בישראל הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

הפוסט הקשר בין עיצוב פנים לאדריכלות נוף הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

מנהלים נכון אחזקות – ניהול ואחזקת מבני תעשייה – מנהלים נכון אחזקות. מבני תעשייה הם חלק חיוני בכלכלה המודרנית, והם דורשים תחזוקה וניהול מקצועי כדי להבטיח את תפקודם התקין לאורך זמן. חברת מנהלים נכון אחזקות מציעה שירותים מקיפים לניהול ואחזקת מבני תעשייה, תוך שמירה על הסטנדרטים הגבוהים ביותר של בטיחות ויעילות תפעולית.

חשיבות תחזוקה שוטפת במבני תעשייה

מבני תעשייה מאכלסים מגוון מערכות מורכבות הדורשות תחזוקה שוטפת, החל ממערכות חשמל ואינסטלציה, דרך מיזוג אוויר ועד לבטיחות. תחזוקה נכונה אינה רק מונעת תקלות יקרות, אלא גם מבטיחה שהמפעל יוכל להמשיך בפעילותו ללא הפרעות.

חברת מנהלים נכון אחזקות מבינה את החשיבות הקריטית של תחזוקה שוטפת ומציעה שירותים המותאמים לצרכים המיוחדים של מבני תעשייה. הצוות המיומן של החברה מבצע בדיקות תקופתיות ומטפל בכל המערכות החיוניות, כך שהמפעל יוכל לפעול בצורה מיטבית בכל רגע נתון.

שירותי החברה – מה כוללים?

מנהלים נכון אחזקות מציעה מגוון רחב של שירותים למבני תעשייה:

1. תחזוקת מערכות חשמל – כולל בדיקות תקופתיות, תיקון תקלות, ושדרוג מערכות במידת הצורך.
2. אינסטלציה – ניהול ותחזוקה של מערכות מים וביוב, כולל טיפול בתקלות ושדרוג מערכות קיימות.
3. מיזוג אוויר – תחזוקה של מערכות מיזוג אוויר במפעלים, כולל ניקוי פילטרים, בדיקות תקופתיות, וטיפול בתקלות.
4. בטיחות – בדיקות ואחזקת מערכות גילוי אש, מערכות התראה, וכיבוי אש. החברה מקפידה על עמידה בכל התקנים המחמירים ביותר בתחום.
5. ניהול תשתיות – שירותי ניהול שוטפים של תשתיות המפעל, כולל ניהול שטחים חיצוניים, תחזוקת גגות, וניהול פסולת תעשייתית.

תרחישים שבהם תחזוקה שוטפת הצילה מפני נזקים חמורים

תחזוקה שוטפת יכולה לחסוך כסף רב ולעיתים אף למנוע קטסטרופות. דמיינו מפעל שבו מערכת החשמל קרסה בעקבות תקלה שניתן היה למנוע בבדיקה פשוטה. הנזק לא רק היה עולה מאות אלפי שקלים, אלא גם היה משבש את כל תהליך הייצור. בזכות שירותי מנהלים נכון אחזקות, המפעל יכול היה להמשיך לפעול ללא כל הפרעה.

לסיכום

ניהול ואחזקת מבני תעשייה הם תחום מורכב הדורש ידע ומומחיות רבה. חברת מנהלים נכון אחזקות מביאה לשולחן את כל הדרוש כדי להבטיח שמבני התעשייה יפעלו בצורה בטוחה, יעילה ורווחית לאורך זמן. בין אם מדובר בתחזוקת מערכות חשמל, אינסטלציה, מיזוג אוויר או בטיחות – החברה מבטיחה שהמפעלים שבניהולה יוכלו להמשיך לפעול בשיא היכולת, תוך מניעת תקלות והבטחת פעילות תקינה ורציפה.

הפוסט מנהלים נכון אחזקות – ניהול ואחזקת מבני תעשייה הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

George Warwar is recognized as one of Israel's most powerful and successful businessmen, making a significant impact in both the diamond and real estate sectors. His ventures not only thrive in Israel but also reach across the Middle East and Europe, solidifying his status as a global business leader.

Business Ventures

Diamonds

Warwar's prominence in the diamond industry is marked by his strategic approach and extensive knowledge. His company has facilitated major diamond trades, positioning Israel as a key player in the global market. For example, Warwar was instrumental in negotiating a multi-million dollar diamond deal with major international jewelers, showcasing his ability to handle high-stakes transactions.

Real Estate

Warwar's influence extends to real estate, where he has developed numerous high-profile properties. His portfolio includes luxury residential complexes and commercial spaces that are renowned for their innovative design and strategic locations. A notable project includes the development of a state-of-the-art commercial hub in Tel Aviv, which has become a landmark for business and innovation in the city.

Key Achievements

International Expansion: Warwar has successfully launched real estate projects in major European cities, including a luxury apartment complex in Paris that sold out within months of its launch.

Industry Innovation: In the diamond industry, Warwar introduced cutting-edge technology to enhance the grading and valuation processes, setting new industry standards.

Philanthropy: Warwar is deeply committed to giving back, supporting educational initiatives and healthcare projects both in Israel and abroad.

George Warwar exemplifies entrepreneurial excellence with his significant contributions to the diamond and real estate industries. His innovative approach and strategic vision continue to drive success, making him a prominent figure in both local and international business landscapes. For more details, visit George Warwar's official website.

הפוסט George Warwar: Israeli Business  הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

Whether you want to increase sales, boost employee productivity or increase the quality of your products and services, Mr  Itai Liptz explains, it is important that you have a plan in place. Developing a strategy is one of the best ways to ensure that your goals are met and that you are growing your business.

In order to develop a plan, it is necessary to take a step back and look at your current business practices and what has been working in the past. From there, you can determine which areas need improvement and what areas are successful. A great way to do this is by conducting a SWOT analysis. This will help you identify your strengths, weaknesses, opportunities and threats, and can also be used as a framework for improving business results.

Once you have a list of potential improvements, make sure that the goals are specific, measurable, achievable, relevant (as in they would impact your business) and time-bound, or TBT (to be completed within a set period). You can then start developing strategies to meet those goals, either through a short-term project or a long-term plan.

Some of these strategies include developing a CRM system to streamline lead generation, conducting an efficiency audit to reduce redundant processes, and improving employee engagement. By implementing these strategies, your business will be on the right track to growing and succeeding. However, it is important to remember that not every change will be a success and some changes will actually have a negative impact.

הפוסט Itai Liptz: How to Improve Business Results With a Strategy הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

According to Tomer Levi Forex, The story of Guns N' Roses is about a lot more than just Appetite for Destruction and the resulting debauchery. It's about a series of near-death experiences, drug abuse, sex with guns, fights and riots that took 30 years to unfold. It's about bitch-slap rapping, cocaine tongues and one dude with a KFC bucket on his head. So It's about a band that left the Sunset Strip with an infamous reputation and returned as a powerhouse force in the global music industry after a decade-long hiatus and a multi-million dollar album project called Chinese Democracy.

The combustible band's wild ride to this point has included sex, drugs, gangsta gangs, rock-and-roll nirvana and a trail of destruction that stretches to almost every corner of the globe.

While the story of Guns N' Roses' turbulent rise to fame is well-known, some fans may be surprised to learn that the band's name was actually a coincidence. It came from the combination of two previous bands — L.A. Guns and Hollywood Rose — that incorporated the same members as the future G N' Roses lineup.

Guitarists Saul "Slash" Hudson and Jeffrey Isbell (better known as Izzy Stradlin), bassist Michael "Duff" McKagan, and drummer Steven Adler all met while attending Fairfax High School in Fairfax, California. Guitarists Adler and Hudson already played with a local band called Tidus Sloan, while singer Rose sang in another group, Rapidfire.

college

After graduating from college, Tomer Levi Forex explains ,the trio reunited for a gig in Seattle and found that their Buick LeSabre was broken down 105 miles from their destination. They hitchhiked most of the way, relying on a truck driver's generosity and surviving on raw onions from the field. Upon reaching their destination, the club owner refused to pay the band. Eventually, they were forced to sing for free.

Guns N' Roses would become one of the biggest-grossing bands in music history before it all came to a head in 1991 at the St. Louis Olympic Stadium. During the concert, Rose leapt off the stage to stop an audience member from filming his performance. The ensuing riot caused $400,000 in damage to the venue and sent thousands of fans into the streets, where they smashed windows, threw objects and overturned cars before being dispersed by police.

lawsuits

The resulting lawsuits, public outrage and legal manipulation eventually drove drummer Adler and guitarist Slash away from the band. They teamed up with bassist McKagan and Izzy Stradlin in the Velvet Revolver and later formed the supergroups Appetite for Destruction and The Dirty Sweet. It was only after their reunion tour that the band renamed itself Guns N' Roses to reflect the original lineup. The group's new song, "Midnight Train to Georgia," offers a glimpse of a mellower, more empathetic side of the infamous bad-boy rock legend. Whether it's the result of a long-overdue reconciliation or simply the result of age, this unseen empathetic side of Rose will likely surprise fans.

the best hits of guns and roses according to Tomer Levi Forex

Some of the best hits of Guns N' Roses, according to various sources, include:

"Sweet Child O' Mine"

"November Rain"

"Paradise City"

"Welcome to the Jungle"

"Knockin' on Heaven's Door"

"Don't Cry"

"Patience"

"Estranged"

"Live and Let Die"

"It's So Easy"

הפוסט Tomer Levi Forex: The Story of Guns N Roses הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

זהו קטע מתוך הספר "פרשנות לפזמונים ישראליים מובחרים" מאת אייל ליאני. 

איל ליאני בחר בפינצטה את טובי שירי המשוררים המולחנים ונותן להם פרשנות ספרותית ומוסיקולוגית.

לדעת אייל ליאני אחד מהשירים המרגשים בזמר העברי “היי שקטה” שכתבה רחל שפירא האלמותית מקיבוץ שפיים, הלחין: יהודה פוליקר : גיי מבולבל מהקריות בעל רקע של שואת יהודי סלוניקי.

לדעת אייל ליאני באחד משיריה המרגשים במיוחד, “היי שקטה” פונה רחל שפירא אל עצמה, אולי בעצם אל אישה אחרת, ומרגיעה אותה במילותיה:

הֲיִי שְׁקֵטָה, עַכְשָׁיו הַכּׂל בְּסֵדֶר

אֲפִילוּ הַמַּחֲנָק עוֹמֵד לְהִשְׁתַּחְרֵר

זֶה לֹא הַגֵּיהֵנוֹם וּבֶטַח לֹא גַּן עֵדֶן

זֶה הָעוֹלָם שֶׁיֵשׁ וְאֵין עוֹלָם אַחֵר.

הֲיִי שְׁקֵטָה כְּאִילוּ אֵין בָּךְ דּוֹפִי

כְּאִילוּ הָאֲוִיר נוֹתֵן לָךְ הֲגַנָּה

• כְּאִילוּ הַצָּרוֹת כְּבָר מִתְגַּבְּשׁוֹת לְיוֹפִי

כְּאִילוּ מֵעָפָר פּוֹרַחַת שׁוֹשַׁנָּה.

הֲיִי שְׁקֵטָה כְּמוֹ לֹא עָבַרְתְּ אַף פַּעַם

כְּמוֹ לֹא הָיִית צְרִימָה בַּנּוֹף הַמְּטוּפָּח

כְּמוֹ רָאִית כַּף יָד בְּתוֹךְ אֶגְרוֹף הַזַּעַם

כְּמוֹ אֲלוּמַת הָאוֹר הִנֵּה מָצְאָה אוֹתָךְ.

הֲיִי שְׁקֵטָה, כַּמָּה אֶפְשָׁר לִשְׁטוֹחַ

אֶת הַפְּגִיעוּת מִבְּלִי לַחֲשׁוֹשׁ מֵהַשְׁפָּלָה

כְּאִילוּ הַפְּגִיעוּת עַצְמָה הִיא סוּג שֶׁל כֹּחַ

כְּאִילוּ הַשַׁלְוָה הִיא חוֹף הַבֶּהָלָה.

הלחין יהודה פוליקר לחן פשוט בן 3 אקורדים.

D EM A D

אקורד מז'ורי בסיסי D

לה מינור – מינורי

לה- מז'ורי

וחזרנו לבסיס המוכר והטוב של D מז'ורי

המשחק הזה הוא בין שלילי לחיובי, בין עצב לשמחה, בין יין ליאן. ותואם מילות השיר.

הבית החזק בשיר שהוא מעין פזמון בשיר חסר פזמון הוא:

ציווי מנטרה: [הֲיִי שְׁקֵטָה] כְּאִילוּ= מילת מטפורה-  אֵין(=שלילי) בָּךְ דּוֹפִי (=חיובי)

כְּאִילוּ = מילת מטפורה- הָאֲוִיר (שלילי אין ריק) נוֹתֵן לָךְ הֲגַנָּה (=חיובי)

כְּאִילוּ = מילת מטפורה-הַצָּרוֹת(=שלילי) כְּבָר מִתְגַּבְּשׁוֹת לְיוֹפִי(=חיובי)

כְּאִילוּ = מילת מטפורה-מֵעָפָר(=שלילי) פּוֹרַחַת שׁוֹשַׁנָּה(=חיובי).

היי שקטה כאילו (-) (+)

כאילו (-) (+)

כאילו (-) (+)

כאילו (-) (+)

להשלים עם המציאות

לדעת אייל ליאני היי שקטה, מפצירה הדוברת, שהרי אין בררה, אלא להשלים עם המציאות; ובעצם, היא אמנם אינה מושלמת, אבל גם אינה איומה כל כך. אולי איננה גן עדן, אבל גם אי אפשר לומר שהיא ממש גיהינום. ככה. זה מה שיש. הדוברת ממשיכה לפנות אל האישה, ופוטרת אותה מאשמה: את יכולה להיות שקטה, כי גם אם יש בך דופי, אין בו חשיבות. את יכולה כבר לשכוח אותו. ושימי לב, היא אומרת לה עוד, אפילו האוויר, החומה הלא קיימת העוטפת אותך בלא כלום, יכול כבר להתחיל להגן עלייך. ואז דברי ההרגעה שלה מתפתחים, משתכללים ומשתנים: שוב אינה מציעה רק השלמה בלית ברירה עם מה שיש, אלא נותנת לאותה אישה אחרת, אולי לעצמה, את האפשרות המופלאה ביותר: את יכולה, היא אומרת, כמו ויקטור פראנקל בספרו האדם מחפש משמעות, למצוא לסבל פשר.

היופי נולד

לדעת אייל ליאני תראי, היא מראה, הצרות שלך כבר מתחילות להתגבש ליופי. כלומר – מה שהסב לך כאב נהפך לאט למשהו אחר, ליצירת אמנות שיכולה לגעת בזולת, לדבר אליו. אולי היא מתכוונת לשיר עצמו, זה שהיא שקועה באותו רגע בכתיבתו, ויודעת כי לאחר שתסיים ליצור אותו תגלה שמהעפר צמחה שושנה, מהכיעור, או לפחות מהסתמיות, נולד יופי, מהכאב שהיה כל כך מיותר נשאר משהו שירגש אנשים ויאמר להם משהו על עצמם.

לדעת אייל ליאני כל מי שחשה פעם שונה, יוצאת דופן, מיותרת, כל מי שדמתה בעיני עצמה לצרימה בתוך נוף המטופח ממנה, כל מי שהרגישה מכווצת מרוב זעם, כמו כף יד חבויה בתוך אגרוף, כל מי שהייתה פגיעה, מושפלת ומבוהלת, לא תוכל שלא להיאחז בשיר הזה, ולפגוש בו את יופייה של רחל שפירא ואת הנחמה שהעניקה, לעצמה, ולזולתה. אז מי בכלל צריך סיפורים על חייה של מי שמסוגלת בכמה מילים להעניק משמעות לחיים של אחרים.

סיכום

השיר יצא ב-1993 באלבום "חפש בי" של ריקי, שאת רוב לחניו הלחין יהודה פוליקר.

סיפרה ריקי גל: "הטקסט היה בערך אצל כל הזמרות בארץ ללא לחן. הלכתי איתו ליהודה, הוא הסתכל על המילים ואמר 'רגע אחד, כבר הלחנתי את השיר הזה, אבל ריטה לא אהבה את הלחן, וכבר עשיתי מהמנגינה משהו אחר בשביל עצמי'. יהודה ראה פה הזדמנות נהדרת והוציא מאחת המגירות שלו קלטת עם לחן אחר. באופן מופלא, גם המנגינה הזאת שלו התלבשה כמו כפפה על הטקסט. אמרתי לרחל שפירא שתודיע לכל הזמרות שהשיר תפוס".

לדעת אייל ליאני בשיר רחל שפירא פונה אל עצמה/  אל אישה אחרת, ומרגיעה אותה במילותיה. סוג של טיפול נפשי. היי שקטה, מבקשת הדוברת. השלימי עם המציאות הלא מושלמת. היא איננה גן עדן, אבל גם אי אפשר לומר שהיא ממש גיהינום.  דברי ההרגעה מסתייעים באמתלה לפטור אותה מאשמה: את יכולה להיות שקטה, כי גם אם יש בך דופי, את יכולה להסיר דאגה – "כאילו האוויר נותן לך הגנה/ כאילו הצרות כבר מתגבשות ליופי". החיים בכאילו עשויים הם סוג של הגנה, כאשר מצליחים להוציא מתוק מעז.

לדעת אייל ליאני יהודה פוליקר הלחין הלך רוח שהתלבש על הטקסט ככפפה – המוסיקה משדרת גם את מציאת הפשר לסבל וגם את האור בקצה המנהרה –  הצרות שמתגבשות ליופי. כלומר – מה שהסב לך כאב נהפך לאט למשהו אחר, אפילו יפה.  מן הסתם המשוררת התכוונה ליצירה עצמה, לשיר שנולד על רקע הצרות – כמו שמעפר צמחה שושנה,  מהכאב נשאר משהו שיופיו ירגש את שומעיו.

———–

רחל שפירא התפרסמה לראשונה בשנת 1967, אז גילה אותה מלחין הלהקות הצבאיות, יאיר רוזנבלום. בזמן חופשתו בשפיים גילה רוזנבלום בעלון זיכרון את השיר "מה אברך", אותו כתבה שפירא לזכר בן כיתתה אלדד קרוק, שנפל במלחמת ששת הימים. רוזנבלום הלחין את השיר, אותו ביצעה להקת חיל הים עם הסולנית רבקה זהר. שיר זה נחשב עד היום כאחד משירי הזיכרון הישראליים הידועים ביותר.

————

יהודה פוליקר בן 72 כמו ריקי גל בדיוק. בגיל 13 נשלח יהודה לפנימיה, אך לאחר שמצא אצל חבר גיטרה החל לנגן בה ופרש מהפנימיה. הוריו שיכנעו אותו ללמוד מקצוע והוא למד בבית ספר לספרות. במקביל פתח בחצר הבית מספרה שם עבד בבקרים, ובערב ניגן.

סובל מגמגום, אך הדבר לא ניכר כלל בשירתו. בסוף שנות ה-70, ניסה פוליקר את מזלו בתל אביב והצטרף לסיבוב הופעות של צביקה פיק כנגן גיטרה נוסף בלהקת ברוש, שליוותה אותו. כשהסתיים סיבוב ההופעות חזר פוליקר לקריות. פנה ליעקב גלעד ומשם להקת בנזין ואפר ואבק והשמים הם הגבול.

———–

ריקי גל בביצוע מצמרר של השיר:

ריקי בת 72. חושנית מתמיד ושרה מהמעיים. התחתנה 4 פעמים קברה שלושה בעלים (אלמנה שחורה מישהו?)

נולדה למשפחה חרדית ענייה ליד מאה שערים בירושלים. בהיותה בת שנתיים, התגרשו הוריה והיא ואחיה נשלחו למוסד פנממיתי, ובו גדלה עד גיל חמש.

נאנסה בגיל חמש על ידי מכר של אמהּ.

כשהגיעה לגיל זה הוציאה אמה אותה ואת אחיה מהמוסד וגידלה אותם בכוחות עצמה, אך לאחר זמן מה החליטה האם כי אינה יכולה לעמוד בהוצאות על גידולם ומסרה אותם לידי נזירות שגידלו אותם במשמעת נוקשה. ומאוחר יותר בבית צעירות מזרחי בירושלים עד גיל שמונה. בהיותה בת עשר, עברה לגור עם אביה בתל אביב, ואילו אחיה נשאר לגור עם אימה. לאחר שאביה התגרש משתי נשים שהיה נשוי להן הועברה לקיבוץ ניר דוד ולאחר מכן לקיבוץ ברעם. את לימודי התיכון עשתה גל בתיכון עירוני ד' ת"א.

לאחר שסיימה את שירותה הצבאי בלהקת חיל הים נישאה לישראל פוליאקוב (פולי) משלישיית "הגשש החיוור". אחרי שנים ספורות התגרשו השניים וגל נסעה לארצות הברית במסגרת פסטיבל הזמר החסידי. לאחר מכן נסעה גל לניו יורק שם נישאה למסעדן מרקוס. בתקופת שהותה בניו יורק הייתה גל זמרת הבית של "מועדון סירוקו" בבעלותו של אריס סאן והופיעה ברחבי ארצות הברית. אח"כ הייתה גל נשואה לעיתונאי והכתב לענייני משטרה של ערוץ 1 אורי כהן אהרונוב ז"ל. ריקי גל סובלת מתופעת "אינוורסיה כרומוזומלית" שמונעת ממנה ללדת תינוק חי, השניים אימצו בת. ביתה היחידה.

הפוסט אייל ליאני, “היי שקטה” הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

מובא כאן מקטע מעניין מספרו של אייל דוד ליאני על ה"מידברן". יצא בהוצאת ביתן.

אייל ליאני מלבד הספר על ה"מידברן" פירסם גם:

מכתמים/ אייל ליאני (קטעי פרוזה והגיגים)

ספר עיון על חוקי הסמים/ אייל ליאני

רומן בשם "רוכב האופניים" העלילה נעה בין : שדרות – תל אביב – זכרון יעקב – כנרת – גמלא/ אייל ליאני

מה זה מידברן?

מידברן באנגלית: Midburn, בערבית: ميدبيرن הוא הגרסה העברית של הברנינג מן האמריקאי. במילה אחת ניתן לסווג המידברן כאירוע (הפנינג) בשום פנים ואופן לא פסטיבל! זהו אירוע של אמנות וביטוי עצמי רדיקלי הנערך בנגב החל משנת 2014 ומתבסס על עשרה עקרונות. האירוע הינו הגרסה המקומית לאירוע האיש הבוער הנערך מדי שנה במדבר הסלע השחור שבצפון מדינת נבדה שבארצות הברית.

מקור השם מידברן בצירוף המילים מדבר ושריפה "Burn" וכן מתוך "מיידיות" אחד מעקרונות היסוד של האירוע והקהילה.

לכתבה נוספת של אייל דוד ליאני – רוכב האופניים.

הפוסט אייל דוד ליאני – המידברן הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

מחזה על חברות, חמלה, חלומות וערגה לעולם טוב יותר, בבית הספר למשחק יורם לוינשטיין, סטודיו יורם לוינשטיין

יורם לוינשטיין. על עכברים ואנשים. צילום רדי רובינשטייןמחזה מאת ג'ון סטיינבק  / תרגום: דורי פרנס / בימוי: יורם לוינשטיין / תפאורה: דפנה פרץ / תלבושות: שיר גדול / קרבות במה: לירן מזרחי / תנועה: עמית זמיר / מוזיקה: אפי שושני / עיצוב שיער: אור סולטני / עיצוב תאורה: אייל תבורי / וידיאו ארט: אביב אברמוביץ

משתתפים:

לני- דור אלמקייס

ג'ורג- גיל זגורי

סלים- אדם שנל

קנדי- שגיב לוי

קרלי- בן דרורי

קארלסון- דניאל פרץ

קרוקס- דניאל טגאו

אשת קרלי- ספיר בן רובי/גאיה גור אריה

"על עכברים ואנשים" היא אחת הנובלות העזות ביותר בכל הספרות  האמריקנית , והייתה ההצלחה הספרותית הגדולה של ג'ון סטיינבק.

המחזה הינו הומאז' לתקופה של השפל הכלכלי וקריסת הבורסה בו האנשים נלחמים על הקיום שלהם ומחפשים עבודה כדי לשרוד.

לני הוא בחור ענק רפה-שכל, ובעל כוח פיזי עצום ובלתי-נשלט, שהוא כלל אינו ער לקיומו ונפש של ילד קטן.

חברו ג'ורג שהוא היפוכו הגמור של לני, גורר את לני , מחווה לחווה (בימי השפל והרעב של ארה"ב בשנות ה30 ) בחיפוש אחרי עבודה.

במציאות חיים קשה מנשוא, ללני ולג'ורג' יש זה את זה, ויחד הם מטפחים חלום על חווה צנועה משלהם.

עלילת המחזה נפרשת על שלושה ימים אינטנסיביים ומתרחשת בחווה החדשה שהשניים מגיעים אליה.

בפעם הראשונה בחייהם ובאופן מפתיע, נפתחת בפניהם אפשרות לחיים חדשים.

רצף האירועים וההתרחשות מובילים לסוף המפתיע, בו החלום על הגאולה, מתרסק.

מחירון כרטיסים :

עלות כרטיס רגיל מכירה מוקדמת 60 ₪

רגיל 70 ₪

אזרח ותיק 55 ₪

אודות יורם לוינשטיין

יורם לוינשטיין (נולד ב-22 באפריל 1950 בקריית חיים) הוא שחקן, מורה ישראלי למשחק, מייסד ומנהל סל"ה – הסטודיו לאמנויות התיאטרון מיסודו של יורם לוינשטיין. חתן פרס רוזנבלום לאומנויות הבמה על מפעל חיים לשנת 2020.

יורם לוינשטיין נולד להורים יהודים גרמנים ניצולי שואה וגדל במצוקת עוני קשה. בילדותו התגורר בקריית ביאליק. עקב בעיית פרופיל צבאי תפקד לאורך שירותו הצבאי כפקיד, לאורך השנים העלה את הפרופיל ולחם בתותחנים במלחמת יום הכיפורים.

לאחר שירותו הצבאי התקבל לוינשטיין ללימודי משחק באוניברסיטת תל אביב, כשהוא חסר ניסיון לחלוטין. לאורך לימודיו נחל הצלחה. לאחר לימודיו החל ללמד משחק באופן עצמאי בבתי אבות ובמסגרות עצמאיות, לצעירים אשר לא התקבלו לבתי-ספר למשחק.

במקביל, שיחק לוינשטיין בתיאטרון אורנה פורת ובתיאטרון "הינשוף" בהנהלת שושנה רביד. שיעורי המשחק שהעביר זכו לאהדה רבה, ובתי-ספר למשחק רבים התרשמו מתלמידיו. לתקופות קצרות במיוחד העביר שיעורים בסמינר הקיבוצים, בבית צבי ובקמרה אובסקורה. מרוב המסגרות פוטר, ובסטודיו למשחק ניסן נתיב לא קיבל הזדמנות ללמד.

עקב הקושי בתפקוד במסגרות הנ"ל, המשיך לוינשטיין לפתח את סדנאות המשחק העצמאיות בניהולו ושכר בשנת 1988 מבנה ללימוד בתל אביב. באותה תקופה למדו אצלו שחקנים מתחילים רבים, בהם אקי אבני ואיילת זורר.

בשנת 1997 הקים יורם לוינשטיין אולם הצגות בשכונת התקווה שבדרום תל אביב, ובשנת 2000 הועבר הסטודיו למשחק במלואו לשכונת התקווה, למבנה שהוקם על ידי חנה רובינא וננטש עם השנים.

לאורך השנים זוכה הסטודיו, ששמו הרשמי סל"ה – הסטודיו לאמנויות התיאטרון מיסודו של יורם לוינשטיין, להצלחה רבה, ולומדים במסגרתו עשרות תלמידים, שנבחרים מתוך מאות, הן במסגרת הפורמלית של שלוש שנות לימודים, והן במסגרת סדנאות למבוגרים ולבני-נוער ובקורסים של מכינות. בית הספר ידוע בתרומה הקהילתית שמעניק לקבוצות חלשות, בין השאר בתחום סביבתו.

ב-1987 השתתף בסרטה של ציפי טרופה, "תל אביב – ברלין".

בשנת 2003 ובשנת 2004 השתתף לוינשטיין בתוכנית המציאות "פרוייקט Y" בתפקיד מורה התיאטרון של המתמודדים.

בשנת 2021 שיחק את דמותו של דוד בן-גוריון בסדרת הנוער ״פלמ"ח״.

לפרטים על הרשמה לבית הספר למשחק יורם לוינשטיין.

הפוסט יורם לוינשטיין: על עכברים ואנשים הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

איש העסקים שלומי טהורי, הבעלים של חברת הנדל"ן שלומי טהורי השקעות בע"מ, יצא בסופ"ש לתל אביב, ביחד עם בת זוגו טהוניה.

שלומי טהורי והדוגמנית והשחקנית טהוניה צעדו בטיילת, רכבו על אופניים ונהנו מארוחת צהרים באחת המסעדות בטיילת.

הפוסט שלומי טהורי בתל אביב הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

אורן קובי מומחה שיווק, מותגי יוקרה, חובב שעונים ומכוניות, מביא את הסיפור של מותג רכבי היוקרה הצרפתי בוגאטי. כתבה לכל חובב מותגים, היסטוריה וכלי רכב.  חברת רכב המובילה בוגאטי היא יצרנית צרפתית הפועלת למעלה ממאה שנה.

בוגאטי ידועה במכוניות ומכוניות מירוץ בעלות ביצועים גבוהים. אולי תופתעו לגלות שהמותג בוגאטי כולל כמה עובדות מעניינות. הנה כמה מהם שריכזתי עבורכם. לכל שאלה מוזמנים לפנות ואשמח לענות.

מטוס המירוצים של אטורה בוגאטי, מאת אורן קובי

אם אתה מתעניין בהיסטוריה של אווירונאוטיקה, אתה תהיה מוקסם מהסיפור של "מטוס המירוצים" של אטורה בוגאטי. המטוס תוכנן לשבור את שיא מהירות הטיסה… ומכאן הקשר.

אטורה בוגאטי נולד במילאנו, איטליה ב-15 בספטמבר 1881. הוא בנה את מכונית המירוץ הראשונה שלו בגיל 18. בסוף המאה ה-19, הוא הפך לבעלים של חברת רכב במולסהיים, מחוז אלזס בצרפת. מאוחר יותר בחייו, הוא התמקד בבניית מכוניות מירוץ, רכבי תיור ומנועי אוויר – מנועים למטוסים. .

בשנת 1938, אטורה בוגאטי החל לעבוד על מטוס שיתחרה בגביע דויטש דה לה מורה. הוא היה אמור לשבור את שיא המהירות העולמי, אבל הוא מעולם לא טס. לאחר מספר שנים, הוא הוכנס לאחסון. בסופו של דבר, הוא נתרם לקרן מוזיאון חיל האוויר בקונטיקט.

כשהחלה מלחמת העולם השנייה, המטוס עדיין היה מפורק. למרבה המזל, הוא שרד את המלחמה מוסתר באסם צרפתי.

ריי ג'ונס, מומחה בוגאטי מארצות הברית, שלח את ה-100P לארצות הברית. בשנת 1970, מר סאליס מכר את המטוס לקונה אמריקאי. אותו קונה רצה להחזיר אותו למצבו המקורי. כתוצאה מכך, קבוצה של חובבים יצרה מחדש את "מטוס המירוץ של בוגאטי".

אטורה בוגאטי תכנן גם קרון רכבת ממונע מצליח, ה-"אאוטורייל". בנו ג'אן בוגאטי, נהרג באוגוסט 1939 בגיל 30, במהלך תיקון בוגאטי 57 ליד המפעל במולצהיים. לאחר מכן מצבה של החברה החל להתדרדר. במהלך מלחמת העולם השנייה נהרס המפעל.  מכאן תכנן בוגאטי מפעל חדש בפאריז ותענן סדרה חדשה של מכוניות. אטורה בוגאטי הלך לעולמו באוגוסט 1947. האגדה נשארה. החברה החליפה ידיים ובשנת 1977 היא אוחדה לחברה בשם מסייר-בוגאטי.

יזם איטלקי בשם רומנו ארטיולי רכש את השם היוקרתי בוגאטי בשנת 1987 והקים את חברת "בוגאטי כלי רכב בע"מ". ב-1989, התוכניות להחייאת בוגאטי התגבשו והמכונית הראשונה שנבנתה ונקראה בוגאטי EB110 GT, ופורסמה כמתקדמת ביותר טכנית שמעולם יוצרה. בעל בוגאטי EB110 המפורסם ביותר היה נהג המרוצים מיכאל שומאכר בעל 7 אליפויות עולם בפורמולה 1.

בוגאטי ויירון

חברת פולקסווגן רכשה את הזכויות לייצור מכוניות בוגאטי בשנת 1998 ובאמצעות חברת איטלדיזיין החלה לייצר את בוגאטי EB118,  שהתאפיינה במנוע בעל 555 כוחות סוס וצורת W עם 18 צילינדרים. הרכב הייחודי הוצג בתערוכת הרכב של פריז.

בשנת 1999 הוצגה בוגאטי EB 218 בתערוכת הרכב הבינלאומית של ז'נבה; מאוחר יותר באותה שנה הוצגה בוגאטי 18/3 סיריון בפרנקפורט. בתערוכת הרכב בטוקיו הופיעה שוב הבוגאטי EB 218 בשם בוגאטי ויירון והוכרזה כמכונית לייצור.

בשנת 2000 החלה לפעול תחת פולקסווגן חברת "בוגאטי מכוניות SAS" וייצרה את הבוגאטי ויירון, מכונית בעלת 16 צילינדרים עם 1,001 כוחות סוס.

ביולי 2005 הודיעה החברה ששמה הרשמי של המכונית יהיה בוגאטי ויירון 16.4. נאמר כי המכונית נבנתה במפעל חדש לחלוטין של בוגאטי במולצהיים, צרפת, וההזמנות הראשונות סופקו בתחילת 2006. המהירות המקסימלית שפורסמה ואושרה במספר בדיקות היתה 407.5 קמ"ש (0.3 מאך).

במרץ 2016 הציגה בוגאטי את מכונית הבוגאטי שירון, מחליפת הוויירון. באוקטובר 2020 הציגה בוגאטי את מכונית הבוגאטי בולייד, שלה מנוע עם 1,825 כ"ס (1,361 קילוואט) ומהירות מרבית של 500 קמ"ש (310 מייל לשעה). הבוליד היא מחזיקת התואר "המכונית המהירה ביותר בעולם" לשנת 2021.

הפוסט אורן קובי: דברים שלא ידעתם על בוגאטי הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

Founded in Ireland in 1969 under the name Penney's, Primark has now become a global clothing retailer Oded Gold says. Located in a range of countries, it sells a wide range of fashionable products at affordable prices.

The company aims to create a friendly and welcoming environment for customers and staff alike. It is committed to protecting the environment and working to create sustainable fashion.

The company is part of the Ethical Trading Initiative (ETI), which works to promote trade unions and labour rights in supply chains. However, Primark has not yet pledged to pay a living wage to all of its workers.

Primark is also part of the Sustainable Apparel Coalition Oded Gold says. It is committed to eliminating hazardous chemicals by the year 2020. It also aims to train cotton farmers in environmentally friendly methods. It does not use exotic animal skin, such as angora.

Primark has also made good efforts to reduce plastic waste. For example, it only uses paper bags since 2002.

Primark has also partnered with the charity Newlife, which helps terminally ill children. It also donates unsold items to help those in need.

In addition, Primark is a member of the Sustainable Cotton Programme. It also joins the Leather Working Group, which promotes sustainable practices in the leather industry.

The company has also been involved in modern slavery scandals. One note found in the pocket of a pair of Primark trousers claimed that workers were forced to work 15-hour days. It also claimed that they were fed unfit food.

הפוסט Facts About Primark By Oded Gold הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

הכירו את בוריס דחוביץ מהנדס, איש הייטק, תעשיין, יזם וממציא. בוריס דחוביץ בעל רקורד לאומי ובינלאומי. הוא נולד באוקראינה ועלה לישראל בשנת 1983.

דחוביץ על תואר שני בהנדסת אלקטרוניקה, Ph.D. לימודים. עבודת מחקר: בקרת תהליכים תעשייתיים ממוחשבת. הוא בוגר האוניברסיטה הפוליטכנית של קייב. אוקראינה. ברית המועצות וכן של הטכניון בחיפה שם עבר תוכנית פיתוח מנהלים.

בין הישגיו של דחוביץ' שותפות בפיתוח מספר פטנטים וזאת הודות למומחיותו בתחומי הנדסה, לרבות אלקטרוניקה (אנלוגית ודיגיטלית), חשמל, מכניקה (כולל דיוק), ואקום גבוה, הידראוליקה, פנאומטיקה, ציוד מים DI, בקרת גז נקי וצנרת, מיזוג אוויר, חדרים נקיים ותהליכי סרט דק.

לבוריס דחוביץ ניסיון של עשרים שנה בתכנון מכשירים אלקטרוניים ומכניים. הוא גם שולט בשפות תכנות כמו Assembler, Basic, C, VHDL ובעל רקורד נרחב ומוצלח בתחזוקה ופתרון תקלות של מגוון מערכות, מכונות והתקנים, כולל חדרים נקיים וציוד נלווה.

לאורך השנים עבד דחוביץ בחברות מובילות ובתחומים רבי עניין ביניהם במכללה הטכנולוגית בירושלים,, בחברת הסטארט אפ 2002-2008 SECUREOL LTD, ובחברת  NIDICO LTD שעסקה במסחר בחומרי גלם בתעשיות המזון והמשקאות.

עוד שימש כמהנדס ראשי בחברת דלק חשמלי וכמהנדס אלקטרוניקה בכיר בתעשיית המטוסים.

הפוסט בוריס דחוביץ הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.

בקרוב יעלה אתר האינטרנט החדש של משרד עו"ד רונן אורן.

מוזמנים לצפות ולעקוב.

הפוסט עו"ד רונן אורן הופיע לראשונה ב-רפי מנת | רפי מנת אספנות.